Manipulação ou Ação do Espírito Santo

Graça e Paz a Todos,

Na ultima terça (15), falamos sobre um assunto muito importante no programa TRNASFORMAÇÃO, falamos de manipulação e ação do Espírito Santo dentro das nossas igrejas, e eu fiz um comentário e quero repeti-lo e acrescentar:

O maior mover de Deus aconteceu a dois mil anos atrás, quando Ele moveu seu braço de amor por nós, nos resgatando da morte e do inferno enviando o seu amado filho JESUS para pagar a minha e a sua divida.  

Na verdade pouco se sabe por parte da igreja contemporânea sobre a grandiosa obra da cruz. A igreja sabe de fato pouco, e um dos motivos que evidencia isso é que a igreja não vive por Graça, mas por obras, as quais Deus não aceita como auto-justificação e nem como moeda de troca pelo favor dEle.

O maior mover do Espírito Santo é nos convencer dia após dia desta verdade, de que Deus poderia nos destruir, mas preferiu nos resgatar através da morte de Jesus.

Não só isso o Espírito Santo esta construindo todos os dias o caráter de Jesus em nós, todo o restante é secundário, e pode acontecer ou não.

Hércules Ruivo

«O escândalo da Cruz» - Martyn Lloyd-Jones (1899 – 1981)

Houve tempo em que era verdade dizer que as multidões reconheciam a veracidade do Evangelho. . . mas deixavam de pô-lo em prática. Pode ser que foram além e se opuseram às suas exigências morais e éticas mais estritas. Mas assim mesmo lhe estavam pagando tributo e erguendo barricadas de defesa para o pecado e a fraqueza delas mesmas.

Naqueles dias o Evangelho era reconhecido como algo que apresenta o melhor modo de vida. . . Essa foi a situação eutrora. Já não é assim, porém. . . a atitude geral para com o Evangelho mudou completamente. . .

hoje ele está sofrendo ativos ataques e oposição. Na verdade, chegamos a um estágio ulterior àquele; ele está sendo ridicularizado e menosprezado. A pretensão, hoje em dia, é que o Evangelho é uma coisa que nenhuma pessoa instruída e razoável pode aceitar ou crer. É posto na categoria de folclore e superstição. . . Tudo isso pode ser provado, contesta-se, pelo avanço do saber, pelo resultado dos descobrimentos científicos, e pela luz que a psicologia lançou sobre a natureza humana e seu estranho comportamento.

Certos aspectos do ensino moral do Evangelho são aceitos e elogiados, havendo, contudo, quem rejeite até isso, mas, quanto às reivindicações centrais do Evangelho . . .todas estas coisas são rejeitadas com desdém e sarcasmo.

Segundo o homem moderno, a salvação deve ser buscada no pleno uso das capacidades e poderes humanos que podem ser exercitados pelo saber e pela educação. O homem deve salvar-se a si próprio; o homem pode salvar-se a si próprio. . . E se alguém se aventura. . . a dizer que o Evangelho é a única esperança da humanidade. . . aos berros lhe dirão que ele é lunático ou doido.

Todavia, é precisa e exatamente isso que afirmamos hoje, como Paulo o fez há tanto tempo. . . Não hesitamos em proclamar que a única esperança dos homens está em crer no Evangelho de Cristo.

Efésios 1

 3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestiais em Cristo.4 Porque Deus nos escolheu nele antes da criação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis em sua presença. 5 Em amor nos predestinou para sermos adotados como filhos por meio de Jesus Cristo, conforme o bom propósito da sua vontade, 6 para o louvor da sua gloriosa graça, a qual nos deu gratuitamente no Amado.7 Nele temos a redenção por meio de seu sangue, o perdão dos pecados, de acordo com as riquezas da graça de Deus,8 a qual ele derramou sobre nós com toda a sabedoria e entendimento. 9 E nos revelou o mistério da sua vontade, de acordo com o seu bom propósito que ele estabeleceu em Cristo,10 isto é, de fazer convergir em Cristo todas as coisas, celestiais ou terrenas, na dispensação da plenitude dos tempos.11 Nele fomos também escolhidos, tendo sido predestinados conforme o plano daquele que faz todas as coisas segundo o propósito da sua vontade,12 a fim de que nós, os que primeiro esperamos em Cristo, sejamos para o louvor da sua glória. 13 Nele, quando vocês ouviram e creram na palavra da verdade, o evangelho que os salvou, vocês foram selados com o Espírito Santo da promessa,14 que é a garantia da nossa herança até a redenção daqueles que pertencem a Deus, para o louvor da sua glória.

A revelação do Evangelho 2ª parte

Sexta-feira 18 de março de 2011

Texto: I Cor 2:2

Nos nossos dias temos um grande problema, a pregação do evangelho mudou, e a mudança é grande, Cristo que era o centro de tudo perdeu a centralidade para o homem. Hoje temos um evangelho antropocêntrico, as pregações são voltadas para o bem estar do homem, seus desejos, vontades, metas e sonhos são a vida da igreja. Com isso Deus não pode convencer o homem, pois o evangelho genuíno foi substituído por outro evangelho, o qual Deus não respalda.

Deus não convence ninguém através de qualquer outra pregação que não seja a pregação de Cristo, e esse deveria ser o único assunto da igreja (I Cor 2:2). Mas as pregações que deveriam exaltar a Cristo, exaltam o homem, falando de seu potencial e do quanto ele pode e vai conquistar neste terra. Esses pregadores descomprometidos com Deus estão levando sorrateiramente os crentes a viverem uma vida olhando somente para esta terra  (Colosseses 3:1-9).

A exposição clara das escrituras não é o alvo de muitos pregadores na igreja contemporânea, não existe um empenho por partes deles para se trazer um alimento sólido, mas sim diversão e entretenimento.

"Se Cristo introduzisse mais brilho e elementos agradáveis em Sua missão, ele teria sido mais popular quando O abandonaram por causa da natureza inquiridora de Seus ensinos. Eu não O ouvi dizer - Corra atrás destas pessoas, Pedro, e diga-lhes que nós teremos um estilo diferente de culto amanhã, um pouco mais curto e atraente, com pouca pregação. Nós teremos uma noite agradável para as pessoas. Diga-lhes que certamente se agradarão. Seja rápido Pedro, nós devemos ganhar estas pessoas de qualquer forma - Jesus se compadeceu dos pecadores, suspirou e chorou por eles, mas nunca procurou entretê-los".

Pr. Charles Haddon Spurgeon 

Esse evangelho não pode gerar homens nascidos de novo, nem é essa a proposta dele, mas fazer com que as pessoas se sintam bem.

A mensagem de  arrependimento não esta mais presentes em muitos púlpitos, também não podemos falar de pecados porque isso ofende as pessoas, e as afasta da igreja, temos que falar daquilo que faz com que elas se sintam cada vez melhores com sigo mesmas, contudo não podemos mudar nossa pregação ( ICor 2:2 ), mesmo sabendo que ela vai incomodar muitas pessoas, não podemos tirar o foco de Cristo e transferi-lo para o homem. Sabemos que seremos duramente criticados, ate por aqueles que amamos, mas devemos permanecer firmes em Deus, pois é a ale que iremos prestar contas.

Hércules Ruivo Araújo

A revelação do Evangelho 1ª parte

Quarta-feira 09 de Março de 2011

Texto: Romanos 10:12.21

Introdução: Ao ler Romanos 10 achei que se tratava somente dos judeus, mas os versos 12  e 13 nos trazem uma grande revelação quanto a isso, pois eles falam de gentios e Qualquer um. Então o assunto a ser tratado a seguir falará tanto a judeus quanto a gentios.

Nos vs. 14 e 15 Paulo começa a falar dos elementos para que a salvação alcance as pessoas, são eles:

Invocar, Crer, ouvir, pregar e enviar.

A ordem esta investida no texto, contudo ela é perfeita, pois alguém precisa ser enviado possuindo a mensagem do evangelho, e pregando-a as pessoas ouvirão e aqueles que forem designados para a vida eterna vão crer e invocar Atos 13:46.52

Paulo no vs. 16 começa a nos revelar por que alguns que passaram pelo processo não creram, e nos mostra que a resposta começa em Isaías 53:1.

No texto de Isaías encontramos duas verdades importantes:

1ª O profeta pergunta quem creu na pregação?

Se o profeta faz essa pergunta entendemos que ha pessoas que ouvindo não creram, e porque não creram, a fé não vem por ouvir?

a segunda verdade encontrada no texto vai nos mostrar o por que.

2ª O profeta também pergunta; a quem o Senhor vai revelar o seu poder?

O ponto principal está na revelação do evangelho, pois mesmo ouvindo só pode crer aqueles a quem Deus quiser revelar Mt 11:27; Mt 13:11; Jo 6:44.64 Rm 16:25; Ef 1:9; Ef 3:9; Cl 1:26.

Ao lermos o vs 18 constatamos que o evangelho foi pregado por todos os lugares, mas conforme o texto de Mt 11: 27 (que já lemos), Deus só revela a quem Ele quer. Portanto somente ouvir não é suficiente para que alguém seja salvo, mas é fundamental que Deus revele a ele a boa nova a respeito de Cristo I Cor 1:8.10, e Paulo também fala que a pregação é escândalo para os judeus, e loucura para os gregos. Portanto sem revelação a pregação ou é escândalo ou é loucura I Cor 1:23.

Nos versos 19,20,21 vemos que a salvação se estende aos gentios, mas essa só pode ser alcançada pela graça irresistível de Deus, tanto para o judeu quanto para o gentio. Paulo fala que; "Fui achado por aqueles que não me procuravam; revelei-me àqueles que não perguntavam por mim".

   Hércules Ruivo

A INCAPACIDADE DA VONTADE HUMANA

Está na esfera da vontade humana a capacidade de aceitar ou rejeitar o Senhor Jesus como Salvador? Visto que o evangelho é anunciado ao pecador e que o Espírito Santo o convence de sua condição de perdido, está no poder de sua própria vontade resistir ou render-se a Deus? As respostas destas perguntas definem nossa opinião a respeito da depravação do homem.

Todos os crentes concordam com o fato de que o homem é uma criatura caída. Mas, freqüentemente, é muito difícil determinar o que eles querem dizer ao utilizarem o vocábulo “caído”. A impressão geral parece ser esta: o homem não está mais na mesma condição em que saiu das mãos do Criador; ele está sujeito a enfermidades e herdou tendências perversas; mas, se empregar ao máximo as suas habilidades, o homem será, de alguma maneira, capaz de desfrutar o máximo da felicidade.

Oh! quão distante isso está da terrível verdade! Enfermidades, doenças e a morte física são apenas ninharias em comparação com os resultados morais e espirituais da Queda! Somente quando examinamos as Escrituras Sagradas, podemos obter alguma idéia correta a respeito da extensão dessa terrível calamidade. Quando dizemos que o homem é totalmente depravado, estamos afirmando que a entrada do pecado na constituição humana afetou todas as partes e todas as faculdades do homem. A depravação total significa que o homem, em seu corpo, alma e espírito, é escravo do pecado e servo de Satanás — está andando de acordo com “o príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência” (Ef 2.2).

Não precisamos argumentar em favor desta verdade; é um fato comum da experiência dos homens. O homem é incapaz de atingir suas próprias aspirações e concretizar seus próprios ideais. Ele não pode fazer as coisas que gostaria de fazer. Existe uma incapacidade moral que o paralisa. Esta é uma prova de que ele não é um ser livre e que, ao contrário disso, é um escravo do pecado e de Satanás. “Vós sois do diabo, que é vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos” (Jo 8.44).

O pecado é muito mais do que uma atitude ou uma série de atitudes; é a constituição do próprio homem. O pecado cega o entendimento, corrompe o coração e separa o homem de Deus. E a vontade do homem não escapou dos efeitos do pecado. A vontade está sob o domínio do pecado e de Satanás. Portanto, a vontade não é livre. Em resumo, as afeições amam e a vontade escolhe de acordo com o estado do coração; e, visto que este é enganoso e desesperadamente corrupto, mais do que todas as coisas, “não há quem entenda, não há quem busque a Deus” (Rm 3.11).

Arthur W. Pink

Ressuscita - Ministério Ipiranga

Apascentando Ovelhas ou Entretendo Bodes?

Pr. Charles Haddon Spurgeon

Um mal está no declarado campo do Senhor, tão grosseiro em seu descaramento, que até o mais míope dificilmente deixaria de notá-lo durante os últimos anos. Ele se tem desenvolvido em um ritmo anormal, mesmo para o mal. Ele tem agido como fermento até que toda a massa levede. O demônio raramente fez algo tão engenhoso quanto sugerir à Igreja que parte de sua missão é prover entretenimento para as pessoas, com vistas a ganhá-las.

Da pregação em alta voz, como faziam os Puritanos, a Igreja gradualmente baixou o tom de seu testemunho, e então tolerou e desculpou as frivolidades da época. Em seguida ela as tolerou dentro de suas fronteiras. Agora as adotou sob o argumento de atingir as massas.

Meu primeiro argumento é que prover entretenimento para as pessoas não está dito em parte nenhuma das Escrituras como sendo uma função da Igreja. Se este é um trabalho Cristão, porque Cristo não falou dele? "Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura." (Marcos 16:15). Isto está suficientemente claro. Assim teria sido se Ele tivesse adicionado "e proporcionem divertimento para aqueles que não tem prazer no evangelho." Nenhuma destas palavras, contudo, são encontradas. Não parecem ter-lhe ocorrido.

Então novamente, "E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores... para a obra do ministério" (Efésios 4:11-12). Onde entram os animadores? O Espírito Santo silencia no que diz respeito a eles. Foram os profetas perseguidos porque divertiram o povo ou porque o rejeitaram? Em concerto musical não há lista de mártires.

Além disto, prover divertimento está em direto antagonismo com o ensino e a vida de Cristo e de todos os seus apóstolos. Qual foi a atitude da Igreja quanto ao mundo? "Vós sois o sal" (Mateus 5:13), não o doce açucarado - algo que o mundo irá cuspir e não engolir. Curta e severa foi a expressão: "deixa os mortos sepultar os seus mortos." (Mateus 8:22) Ele foi de uma tremenda seriedade.

Se Cristo introduzisse mais brilho e elementos agradáveis em Sua missão, ele teria sido mais popular quando O abandonaram por causa da natureza inquiridora de Seus ensinos. Eu não O ouvi dizer: "Corra atrás destas pessoas, Pedro, e diga-lhes que nós teremos um estilo diferente de culto amanhã, um pouco mais curto e atraente, com pouca pregação. Nós teremos uma noite agradável para as pessoas. Diga-lhes que certamente se agradarão. Seja rápido Pedro, nós devemos ganhar estas pessoas de qualquer forma." Jesus se compadeceu dos pecadores, suspirou e chorou por eles, mas nunca procurou entretê-los.

Em vão serão examinadas as Epístolas para se encontrar qualquer traço deste evangelho de entretenimento! A mensagem delas é: "Saia, afaste-se, mantenha-se afastado!" É patente a ausência de qualquer coisa que se aproxime de uma brincadeira. Eles tinham ilimitada confiança no evangelho e não empregavam outra arma.

Após Pedro e João terem sido presos por pregar o evangelho, a Igreja teve uma reunião de oração, mas eles não oraram: "Senhor conceda aos teus servos que através de um uso inteligente e perspicaz de inocente recreação possamos mostrar a estas pessoas quão felizes nós somos." Se não cessaram de pregar a Cristo, não tiveram tempo para arranjar entretenimentos. Dispersos pela perseguição, foram por todos lugares pregando o evangelho. Eles colocaram o mundo de cabeça para baixo (Atos 17:6). Esta é a única diferença! Senhor, limpe a Igreja de toda podridão e refugo que o diabo lhe tem imposto, e traga-nos de volta aos métodos apostólicos.

Finalmente, a missão de entretenimento falha em realizar os fins desejados. Ela produz destruição entre os novos convertidos. Permita que os negligentes e escarnecedores, que agradecem a Deus pela Igreja os terem encontrado no meio do caminho, falem e testifiquem. Permita que os oprimidos que encontraram paz através de um concerto musical não silenciem! Permita que o bêbado para quem o entretenimento dramático foi um elo no processo de conversão, se levante! Ninguém irá responder. A missão de entretenimento não produz convertidos. A necessidade imediata para o ministério dos dias de hoje é crer na sabedoria combinada à verdadeira espiritualidade, uma brotando da outra como os frutos da raiz. A necessidade é de doutrina bíblica, de tal forma entendida e sentida, que coloque os homens em fogo.

Uma Carta aos Cristãos

Se você é Cristão, Isto é, católico ou evangélico, então esta carta é para você.

Cristão é aquele que se parece com Cristo. Não uma aparência física, é mais que isso, ser Cristão é ser como Jesus, é amar a Deus sobre todas as coisas, é TEMER e obedecer a sua palavra.

Temer a palavra de Deus, é respeitá-la, levá-la a sério como ela diz:

“Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes, o seu prazer está na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite” Salmo 1.1.2

O Cristão que teme a Deus é aquele que não se alegra com a injustiça, imoralidade, mentira, inveja, ódio, e outras coisas mais. Todas essas praticas afrontam a Deus e a sua palavra.

Taís práticas são conhecidas na bíblia por pecados, que afrontam a pureza e a santidade de Deus.

O verdadeiro Cristão é aquele que nasceu de novo, isto é, se tornou uma nova criatura em Jesus Cristo (João 3.3), e que odeia o pecado não só o dos outros, mas o seu também.

Se você deseja ser um cristão verdadeiro deve se afastar de todas essas coisas, e viver uma vida de obediência a palavra de Deus.

Eu já ouvi muitos cristãos falarem que tem Jesus em seu coração, mas a minha pergunte é:

Jesus tem o teu coração?



O amor foi à solução

A Soberania de Deus na justificação

A soberania de Deus é clara na obra justificadora de Cristo, pois só um Deus grande, poderoso, justo, sábio e amável poderia arquitetar um plano glorioso, e não só isso, só Ele poderia executar esse plano. Então cremos que a cruz fala de um Deus que teve a iniciativa de buscar o homem pecador e destituído da gloria de Deus. A cruz fala de um Deus grande, forte, majestoso, e não de um Deus fraco, incapaz de vencer seus opositores. Na verdade Ele venceu o grande Golias da humanidade que é o pecado. Portanto a cruz não está centralizada no homem, mas o seu assunto principal é:

 A SOBERANIA DE DEUS. 

A Degradação humana na justificação

O homem não é o centro da cruz, quando esse é mencionado na revelação da graça, isto é, na obra justificadora de Deus, falasse da podridão do seu pecado, do quanto ele esta afastado de Deus, e que já foi sentenciado por Deus e condenado à morte. Mas quando o homem é encontrado pela cruz deve entender que o maior benefício dela não são benções materiais, mas sim o retorno à comunhão com Deus.

Concluímos então que a cruz não tem o homem como o seu assunto central, mas um Deus soberano, que fez tudo e o homem só precisa crer no que foi feito.

Temos visto que a obra justificadora partiu de Deus e não de nós, somos agentes passivos nesta obra, pois não temos condições de nos justificarmos.

Deus em sua infinita justiça estabeleceu que a alma que pecar essa morrerá (Ez.18.20). Também estabeleceu que sem derramamento de sangue não á remissão de pecados (Hb.9.22), e que o cordeiro deve ser sem defeitos (no nosso caso sem pecados). São esses princípios que impossibilitam qualquer homem de se salvar. Somente alguém gloriosamente justo poderia cumprir essa missão, isto é, somente Jesus o filho amado de Deus movido por amor e graça poderia se entregar por mim e por você.

Somente com um ato intensamente justo, puro e rechiado de um amor incondicional, o homem poderia ser justificado diante de Deus.

A bíblia nos declara em Efésios 1.4 que Deus nos escolheu antes da fundação do mundo, e essa escolha se firma no amor dEle (Romanos 9.11). É por isso que Ele nos justificou, por nos amar incondicionalmente.

Se Deus tivesse condenado todos os homens Ele não seria injusto, por isso a obra da cruz é maravilhosa, pois ela fala que nós estávamos perdidos no mundo e sem Deus (Efésios 2.12). Ele movido por amor nos reconciliou através de Jesus (II Coríntios 5.18).

Por isso o amor foi a solução de Deus para resolver o maior problema do homem.

Hércules Ruivo



Domingo 06/03/11